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希迁

发布时间: 2017-07-06 11:11:22   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:

         石头和尚希迁俗名陈希迁(700-790)出生于盛唐,成长于中唐,比惠能稍晚。《五灯会元》说他是“端州高要陈氏子”。西江陈氏是南北朝至初唐的岭南土着俚獠望族。希迁年轻时应是在陈氏家族被泛
神崇拜困扰走向没落的进程中渡过的,故对泛神崇拜十分反感。《五灯会元》说他“既冠,然诺自许。乡洞獠民畏鬼神,多淫祀,杀牛骊酒,习以为常。师?往毁丛祠,夺牛而归。岁盈数十,乡老不能禁。”
对泛神崇拜的反感促使陈希迁要对世界方法论作进一步的探索,他选择了佛教文化。十多岁即到曹溪(今韶关南华寺)礼六祖。得递度,但未受具足戒,只是个小沙弥时就逢六祖昭示将圆寂。希迁赶紧问六
祖:“和尚百年后,希迁未审当依附何人?”六祖曰:“寻青原行思去!”青原行思是六祖嗣法弟子,希迁独立思考的精神受到青原行思的器重,有“众角虽多,一麟已足”的赞誉。不久,行思命希迁往参
六祖门下另一位宗匠南岳怀让。见面时,希迁便问怀让:“不慕诸圣,不重已灵时,如何?”怀让说:“你的问题太高深,何不问下一个问题?”希迁自作解释说:“宁可永劫受沉沦,不从诸圣求解脱。”表
达了要继续深入探究泛神崇拜错误根源的决心。地处岭南与中原文化交接地带的湖南衡山南寺石头希迁和江西进贤开元寺马祖道一,号称并世二大士,其法嗣却能通过南禅文化的自我完善,远离中原政治经济纷争,发挥宗教作为和谐社会精神资源的作用,渡过武宗灭佛后的宗教和社会危机。在唐末五代间繁衍出五大宗派。希迁下衍为曹洞、云门、法眼三宗,道一下衍为临济、沩仰二宗。

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