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《六祖坛经》全文
时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、 儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听惠...
《坛经讲座》连载十一:付嘱品第十
这是《坛经》最后一品,里涉及到禅宗内部的一些法数,很重要。你要出世,要在世间度化众生,没有相应的本领手段是不行的。六祖大师在这一品中所谈到的法,既是宗门内的家法,对学禅者起到教材的作用。更是对外应机接机的方便。六祖是把世间法相吃透了的。
《坛经讲座》连载十:护法品第九
神龙元年上元日,则天、中宗诏云:“朕请安秀二师宫中供养,万机之暇,每究一乘。二师推让云:‘南方有能禅师,密受忍大师衣法,传佛心印,可请彼问。’今遣内侍薛简,驰诏迎请,愿师慈念,速赴上京。”师上表辞疾,愿终林麓。
《坛经讲座》连载九:顿渐品第八
按照最初的安排,我们这次学习《坛经》,学到“机缘品” 就可以告一段落了,因为没有多的时间了。但为了使这次学习《坛经》的因缘圆满,所以有必要对后面三品也作一些提持。后面这三品的大意是什么呢?如果对前面七品有了理解,这三品的内容全在里面,理解...
《坛经讲座》连载八:机缘品第七
在禅宗的“灯录”里,机缘有其独特的意义。“机”是指那些来参学的人各人的程度不一样,学问背境不一样,根性的利钝不一样。而教师则要根据各人不同的情况善于接引,两者一扣,就是“机”。两人相见投机不投机,大约就有这个意味。
《坛经讲座》连载七:忏悔品第六
忏悔品是《坛经》的第六品。这里我再重复一下,六祖大师在《坛经》中讲了那么多,其实说的只有一句话,就是要你“明心见性”,要你自己认识你自己。这里就把一切佛法都包括在其中了,所以六祖不论讲什么,都是在发挥这一主题, 忏悔品仍然如此。
《坛经讲座》连载六:坐禅品第五
经常有人提出这样的问题:怎样用功呢?怎样坐禅呢?对于佛教的理论,一般有文化的都可以马虎自学,但对坐禅, 许多人都有一种神秘的看法,认为里面有点“玄”,不是用认 识的方法可以进得去。是啊,一切神通妙用都因禅定而起,六度万行,戒定慧三学,止观二...
《坛经讲座》连载五:定慧品第四
把浩瀚的佛法简要地归纳为戒定慧三学,是中国僧人的一大贡献,因为印度的佛法实在太多太繁,往往使人摸不着头脑。中国人的传统之一就是喜欢简易直截,所以,通过不知多少代高僧的摸索,终于把浩如烟海的佛法归纳成为三条纲领,一般人学修时就容易掌握了。在...
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