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《六祖坛经》全文
《六祖坛经》全文
时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、 儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听惠...
《坛经讲座》连载十一：付嘱品第十
《坛经讲座》连载十一：付嘱品第十
这是《坛经》最后一品，里涉及到禅宗内部的一些法数，很重要。你要出世，要在世间度化众生，没有相应的本领手段是不行的。六祖大师在这一品中所谈到的法，既是宗门内的家法，对学禅者起到教材的作用。更是对外应机接机的方便。六祖是把世间法相吃透了的。
《坛经讲座》连载十：护法品第九
《坛经讲座》连载十：护法品第九
神龙元年上元日，则天、中宗诏云：“朕请安秀二师宫中供养，万机之暇，每究一乘。二师推让云：‘南方有能禅师，密受忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。’今遣内侍薛简，驰诏迎请，愿师慈念，速赴上京。”师上表辞疾，愿终林麓。
《坛经讲座》连载九：顿渐品第八
《坛经讲座》连载九：顿渐品第八
按照最初的安排，我们这次学习《坛经》，学到“机缘品” 就可以告一段落了，因为没有多的时间了。但为了使这次学习《坛经》的因缘圆满，所以有必要对后面三品也作一些提持。后面这三品的大意是什么呢？如果对前面七品有了理解，这三品的内容全在里面，理解...
《坛经讲座》连载八：机缘品第七
《坛经讲座》连载八：机缘品第七
在禅宗的“灯录”里，机缘有其独特的意义。“机”是指那些来参学的人各人的程度不一样，学问背境不一样，根性的利钝不一样。而教师则要根据各人不同的情况善于接引，两者一扣，就是“机”。两人相见投机不投机，大约就有这个意味。
《坛经讲座》连载七：忏悔品第六
《坛经讲座》连载七：忏悔品第六
忏悔品是《坛经》的第六品。这里我再重复一下，六祖大师在《坛经》中讲了那么多，其实说的只有一句话，就是要你“明心见性”，要你自己认识你自己。这里就把一切佛法都包括在其中了，所以六祖不论讲什么，都是在发挥这一主题， 忏悔品仍然如此。
《坛经讲座》连载六：坐禅品第五
《坛经讲座》连载六：坐禅品第五
经常有人提出这样的问题：怎样用功呢？怎样坐禅呢？对于佛教的理论，一般有文化的都可以马虎自学，但对坐禅， 许多人都有一种神秘的看法，认为里面有点“玄”，不是用认 识的方法可以进得去。是啊，一切神通妙用都因禅定而起，六度万行，戒定慧三学，止观二...
《坛经讲座》连载五：定慧品第四
《坛经讲座》连载五：定慧品第四
把浩瀚的佛法简要地归纳为戒定慧三学，是中国僧人的一大贡献，因为印度的佛法实在太多太繁，往往使人摸不着头脑。中国人的传统之一就是喜欢简易直截，所以，通过不知多少代高僧的摸索，终于把浩如烟海的佛法归纳成为三条纲领，一般人学修时就容易掌握了。在...
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